Она имеет место быть, причём, действительно давно. Суть в том, что женщина являет собой воплощение среды жизни, ну или выражаясь на социальный манер, цивилизации. А потому в обществе, если конечно его интересует вопрос построения не мнимого, а действительно классного благополучия, может быть только одна единственно правильная политика, состоящая в целенаправленном развитии дам. Стало быть, в превращении их во всё более во всех смыслах прекрасных, дабы они, переполняясь столь праведными в них вложениями, старались их распространять по миру, таким образом, делая его всё более совершенным, соответственно, комфортабельным, животворящим. При этом, понятно, что это и есть истинная мужская работа, что иной, хоть как-то сравнимой с этой, деятельности у представителей сильной половины человечества и быть не может. Хотя бы потому, что сами по себе они практически начисто лишены стремлений к построению комфортного, безопасного бытия, а значит, выживать в принципе не умеют, вследствие чего, будучи не увлеченными созиданием прекрасных дам, они сразу оказываются обреченными на бессмысленное, трагическое умирание.
При этом, что касается вопроса брака, то применительно к такого рода уж слишком явно обособленным отношениям, априори ясно, что он – муж сам по себе банально не сможет ничего путёвого сделать для созидания её – своей жены, для превращения оной в воплощение животворящего великолепия. Особенно, в контексте существующих, явно конкурентных, враждебных отношений между парами, которые социальными реалиями поставлены в положение, типа, каждый сам за себя, ну или, точнее, каждая. В этом и заключается одна из самых серьёзных проблем существования брачных связей. В том, что формально они объединяющие, однако, реально, имеется ввиду в обще-социальных масштабах, выражено разрушительные, ибо толкают людей конфликтовать друг с другом, разбившись на пары. Что в целом порождает хронически утопическую политику, лишающую нашу цивилизацию возможности заниматься прикладным, реально эффективным созиданием, которое может и должно реализовываться исключительно общественными, а никак не единоличными, ну или парными взаимодействиями. Причём, ещё и обязательно уважительными, комфорт бытия осмысленно выращивающими, а значит, не просто какими-то там, типа, гетеросексуальными, а только лишь безальтернативными, по нарастающей высококачественными, соответственно, прогрессирующе прекрасными.
